Egypt & united states , illegal relationship or legal marriage , العلاقات المصرية الأمريكية زواج مشهر م علاقة غير شرعية

   منذ يومين تحديدا صرح معالي وزير الخارجية نبيل فهمي بأن العلاقة بين مصر و أمريكا علاقة زواج شرعي وليست مجرد نزوة عابرة ،علي حد تعبيره ... 

بغض النظر عن مدي دنس التصريح ولكنه إن صح وصفه هو تصريح واقعي ، يعكس السياسة العامة للسلطة الآنية والقادمة ، ويؤكد بما لا يدع مجالاً للشك عن بعد رغبة الجنرالات في التحرر الوطني ، أو إحداث أي تغيير جذري في سياسات الحكم من نكسة السبعينات و جمهورية الإنفتاح المزعومة ،  ليس هذا من قبيل الفلسفة اليسارية ولكنها للأسف الحقيقة المرة التي لا تستح الحكومة أن تصارح شعبها بها ، وهذا طبعا ضمن سياسات الشفافية المتبعة مع الشعب !!!!

فبالرجوع لمسلسل التبعية والذي بدأ بالإنصياع لمبادرة روجرز1970 - علي ما فيها من مكسب إقتصادي وخسارة سياسية  مروراً لمبادرة السلام 1977  ثم كامب ديفيد 1979 وما وازاهم من معاهدات اقتصادية تضمن الولاء للعم سام  ووكيله كوهين مثل الكويز 2005  لباقي المسرحيات الهزلية ... 

ولكن الشهادة الحقة أن فهمي بك هو أول من صدع بها بعد ثورة يناير في وقت غير مناسب بالمرة "كما نظن نحن "في الفترة التي يتغني إعلاميو النظام بالتحرر الوطني وتشبيه الرئيس القادم لمصر بعبد الناصر تقع منه هذه السقطة الصادقة .

بعيداً عن العواء في الصحراء الذي لا طائل منه فلنطرح تساؤلات معينة وبالإجابة عليها  يسهل الفهم 

هل تصريحات فهمي تصريحات غوغائية أم مقصودة ؟ 

الإجابة بالطبع هي مقصودة فالدبلوماسي لا ينطق كلمة ذلة أو سقطة ولكن يدرسها بعناية قبل القول حتي أن الكلام المدروس يقال له كلامك دبلوماسي بلسان أهل مصر

إذا كانت مقصودة فما الهدف من قولها في هذه اللحظة الفارقة ؟

ببساطة السيد نبيل فهمي يرسل الرسالة الواضحة للعم سام بأننا علي درب السادات مهتدون ولا علاقة لنا بالقوي التقدمية علي الإطلاق ، و الإستقلال الوطني ليس علي أولوياتنا .
ويؤكد في نفس الوقت عن سلامة النية تجاه اتفاقية الاذعان كامب ديفيد وموقفنا من أبنة هذا الزواج الكيان الصهيوني ، ونحن على خطى التطبيع لسائرون 

ويعلم الجميع  أن أمريكا ليست بالصديق الوفي ولكنه حليف ميكافيلي فمبارك كان طيعا ليناً لهم فما لبثوا أن رموه وتعلقو باحبال الاخوان ثم ما سيلبثوا إلا أن يتحالفو مع من بيده الدفة لتتحقق مصالحهم الأقتصادية والسياسية في المنطقة التي ترتبط بالضرورة ب " التبعية الاقتصادية ومن ثم التبعية السياسية ، استمرار قطع الروابط مع العالم الثالث  ودول الجنوب ، إستمرار الهدوء في المنطقة  باستمرار الملاعنة الثلاث " كامب ديفيد - اوسلو - الكويز "  و حتي لو حكم هذه البلاد قرداً !!!

2 Days ago , Honorable minister of  Foreign Affairs  Nabil Fahmy announced that the relationship between Egypt & USA is a legal marriage not a fancy , !!! but why ?? of course not according to his belief of transparency concept as a main concept in a democratic state like us , 

Actually  Honorable Fahmy was the first one who declared that Egypt is the husband of imperialism Since the assassination of Amin Osman when he announced this about UK  , regardless how shame it is ?? but it is the reality ,

what he said reflects the general policy to the current & next regime , and prove without leaving any room for doubt that the government of the Honorable Marshal is very far away from the idea of National Liberty , or have an imagination to make any radical change in the political & economical arena , and confirms to Uncle Sam what u posses u will continue posses , and our relation will stay as it is since the The 1974 setback and the Economic openness republic , that wasn't  a leftist philosophy , but it's the bitter truth that the government didn't feel ashamed by recognition of it  , 

Back to 70th of  the last century  , the series of political  dependence   started by Rogers Initiative 1970  , peace initiative 1977 ,last  but not least  horrible Camp David treaty.

in the same time there was a similar  series of economical dependence " QIZ 2005 , GAT "  to prove the loyalty to Uncle Sam & his agent in the Middle East Cohen !! 

the question here is the  announcement of honorable Fahmy is an unintended announcement ??

i think there is no diplomat say any thing without deep thinking of its Consequences  , then it's an intended announcement, the question now what he mean by that. specially in the same time our false media talk about new Nasser , bla bla bla 

Simply Nabil Fahmy is the Messanger of the honorable Marshal , that we will walk on the path of Sadat ,we have no relation with progressive  ideas , and the national independence isn't in our agenda 

 of course US is far away from the idea of good friend , it didn't help Mubarek and will not stay in the false camp of MB , it's a Machiavellian  Ally to any president play the role it wanna  , away from political & economical independence  , no third world " african, arab ,or latin  relations " Even a monkey governs Egypt 

عفوا القبلة جهة السمراء قليلا

التعاون ودول الجنوب 

كيف ؟ ولماذا؟

تقوم العلاقات بين البشر علي اختلاف مستوياتها – أفراد، جماعات ، أمم – علي أساس المصلحة فلو أن الأب ترك بنيه حفاة عراة يتسولون الناس وهو الغني لتركوه ناقمين ، وكذا الحال مع الشعوب فلو لم تقدم الدولة لمواطنيها متطلباتهم لثاروا عليها ، هكذا الحال مع الأمم تتعدد الأنماط والأشكال والمستويات وتبقي المنفعة المتبادلة هي الحاكم الأول في العلاقات بين الأنساق المختلفة .

لا تكون المنفعة مقبولة إلا إذا أقترنت بنعتها وهو التبادل و فهو شرط المنفعة وضمانة استمرارها ، ونعني هنا تحديداً أن لا يتغول فرد علي حق الآخر . فالكل علي قدم المساواة 

هنا تتولد فكرة التعاون بدرجاته ، فهو مفتاح مواجهة الاستغلال وعماده ، بداية من العمل التعاوني في مواجهة التاجر الطاغي ، وصولاً لتعاون العالم الثالث وتحالفه في مواجهة الإمبريالية بوجوهها .

رجوعاً لستينيات القرن الماضي بمصر ، بالنظر بواقع النظام الناصري وما انتجه من فكر القومية العربية وطرح سؤال عما بنيت هذه الفكرة 

حقيقة هي لم تبني علي فكرة شوفونية ، و إن بدي لبعض سلفيو اليسار ذلك ، ولكنها بنيت علي المصلحة وتبادل المنفعة ... 

أورد ناصر و منظري عصره أن القومية العربية عمادها خمس مقومات وحدة " اللغة –التاريخ المشترك – الجغرافية – المطمح السياسي – الدين " 

لكن القارئ المتمعن للدول العربية وتفاعلاتها مع النظام الناصري يجد أن عبد الناصر نفسه عادى حكام الخليج ، مع أن ثمة عناصر أربعة واقعة اللهم إلا الخامسة وهي المطمح السياسي أو بلغتنا عالية المصلحة.ويجد أيضاً ناصريتحالف مع الدول الأفريقية و الأسيوية وما منظمة التضامن الأفرأسيوي عنا ببعيد ويستضيف الزعيم اللاتيني جيفارا ويأوي أسرة لومومبا ، علاوة على كتلة عدم الانحياز والسؤال هنا هل كانوا عرباً أم هي المصلحة.

هنا تتضح الرؤية أن المطمح السياسي أو المصلحة بشكل أبسط هي المحدد الرئيسي والباقي عوامل مساعدة أحيانا ومعرقلة احيانا لكنها ليست مقومات بشكل من الأشكال لأي مرتبة من مراتب التعاون بين الدول لاحداث تنمية ، سواء كان التعاون تنسيقاً أو وصل لوحدة كاملة .

وبالنظر للواقع المعاصر والمتغيرات التي طرأت عليالأنظمة العربية و كذا واقع القارة السمراء يتضح أن التعاون الأفريقي هو المحور الرئيسي لاحداث تنمية حقيقية ، فالشعوب الأفريقية لها نفس المشكلات فالموارد الطبيعية من أنهار وأمطار و تربة خصبة ، تعاني علي مستوي القارة من الاستعمار الاقتصادي إلا النذر القليل .

إن تطبيق فكرة التعاون الافريقي تعرض لصدمة عنيفة بتداعي الكتلة الشرقية والتي تبعها بسنوات توغل العم سام في دول أفريقيا سواء بذاته أو بالوكالة عن طريق عملاءه من الدول حاملة التوكيل الأمريكي . 

والحل هنا هو خلق جيل جديد من الثقافة الأفريقية تقدم البديل الحقيقي وتحول القبلة من التبعية للغرب ، للتآخي مع الجنوب ، 

تويته بس طويلة شوية " هرطقة عسكرية "

شعراء اليسار في العالم من كل حدب وصوب 

لهم مآسر ومعانٍ تصلح لكل زمان ومكان لأن الصراع واحد وسرمدي الصراع الطبقي ...

تتعدد أشكاله ويختلف الحذاء البانس التركي الذي تعلوه الياقة البيضاء لينتقل للخف الشامي الذي يكون فوقه عمامة مرشد وصولا لذلك الحذاء السميك الأسود القاتم التي تعتليه بدلة عسكرية بأزرار من فضة

والحل أمر من أمرين إما كسر هذه الأحذية وإعادة تدويرها لتصبح حذاء مقاس واحد

أو أن نرضي بهذا الحل الذي أرتضته الجماهير لأنها لم تقرأ القصيدة من أولها لآخرها

الودعاء الطيّبون

هم الذين يرثون الأرض في نهاية المدى

لأنّهم .. لا يشنقون !

فعلّموه الانحناء ..

و ليس ثمّ من مفر

لا تحلموا بعالم سعيد

فخلف كلّ قيصر يموت : قيصر جديد !

وخلف كلّ ثائر يموت : أحزان بلا جدوى ..

و دمعة سدى !

بمناسبة كارثة اسوان " رسالة لوزارة التكييفات "

رسالة لوزارة التكييفات

إن الدماء التي سالت في رقبة الدولة قبل اي قبيلة أو صاحب سلاح  سالت دماء النوبيين وقتل منهم 4 منهم طفل وأمرأة والان !!!!!!الدولة تريد ان تفرض سلطتها

،،، فخامة الدولة لا تفهم مجتمع الجنوب لا تفهم ان قتل امراة في عرف الجنوب ب 10 رجال لا تفهم ذلك كله وتريد فرض سيادتها الان ، الدولة لا تفهم من هم عرب الهلايلة !!لماذا لانها لا تريد ان تفهم !!وتعرف تركيبة مجتمع اسوان ، الدولة لا تريد ان تفهم الا اذا ارادت ان تركب الفهامة ، حتي لما بتركبها بتركبها بالشقلوب  ، تقيس عداد القتلي بهذه الطريقة 4 نوبيين قتلو في البداية تبعهم 14 هلالي ،ثم 11 نوبي يبقي النوبيين غلطانين واحنا زي الفل والحسابة بتحسب

، ولا تفهم ان قتل الاطفال والنساء ليس من شيم اهل الجنوب وقتلهم فعل فاجعي وشغل ولاد ليل ، لا تفهم ان حرق المنازل ليس من شيم الجنوب ولكن تفهم انها تحصي ما يجري بالمقاييس الجنائية ، الدولة التي لا تفهم شعبها لا تستحق ان تكون ولنعيش في مجتمع القبيلة ارحم ، هكذا يتكلم اهل اسوان الان باختلاف انتماءاتهم العرقية والقبلية، هل فكرت الدولة في فتح حوار مجتمعي مع أهالي النوبة لمناقشة قضيتهم سواء التهجير او القضايا المتعلقة بثقافتهم و افكارهم سواء بتفنيدها ورفضها أوقبولها ؟؟؟أم تمارس دور حكومة الكانجارو " الكانجارو كلمة تعني باللغة الاسترالية مش فاهمك ,وتعني  هنا الحكومة التي لاتستطيع فهم صاحبها  تعريب لكلمة kangaroo government وهو ومصطلح سخرية لدي المذيعين الساخرين  " حكومتنا المفداة لا تعرف ذلك ، هل أجتمعت دولتكم الشريفة مع عواقل الصعيد وأجاودهم لمناقشة التنمية في الجنوب ؟؟ هل فكرت أن تجتمع دولتكم المعظم شأنها مع حملة لا لتهميش الصعيد ، للصعيد مشكلة ، ليست القبلية أو العرقية فهما نتيجة وظاهرة ، بقدر ما هو إهمال الجنوب ومعاملته علي أنهم زنوج مصر !!! يا غار عزكم أعتدلوا فلولا أهل   اسوان والنوبة وتضحياتهم ما بني السد العالي ؟ لولا أسوان لشربتم قهوتكم الفخمة بدون سكر  فنحن زارعو السكر ؟ هل فكرت دولتكم في رؤية حقيقية للمشكلة بالاستعانة بأجاود القبائل و عواقلها ، ام تحسبوهم تحت مستوي العقل الرفيع لمعاليكم ، ثم ما تلبثون إلا أن تهرعوا لهم إن حدثت الكوارث ، هل بحثتم في تاريخ كل قبيلة لتعرفوا من صاحب أصل العنف أم دائما ما تتعاملون مع الأمر بمنطق معالجة الأعراض دون النظر في مسبب العدوي ...

واخيرا يا وزراء التكيفات اطفوا التكييف وانزلو الصعيد تشوفوا المرار الي عايشين فيه

ثورة النيل

مصر هبة النيل 

إذن فنحن بنوه

 نحن المستنسخون منه 

به طبعنا وبنا طبعه

طوعاً أو كرهاً شئنا أم أبينا

 هادئون مثله راض بتحكم الضفاف بمساره 

ونرضي بتحكم صاحب الامر بالأمر

 و أن قرر أبانا الذي هنا أو هناك 

بناء سد أو شق ترعه 

فما له وما لناإلا السمع والطاعة

 شكّارين دوما وحيناً شكّائين 

و إن أراد الآب 

أن نتكوم في زاوية

 أو نشق الترع مثله 

فنحن له أوابين 

أو نعصي آله الأرض 

فيضانه إرتفاع منسوب 

وثورتنا تبدل لكراسي 

جفافه إنخفاض منسوب 

وصمتنا عن إمتعاض للآب 

ولكن سنكون حتما تحت الطلب 

ثورتنا (بالشوكة والسكينة) 

هدوءنا وسط التمتمات الغاضبة 

ينشق في آخره مجريان 

وننشق في النهاية صنفان 

تأسلم وتعلمن تيسر وتيمن 

تقدم وتقهقر أيا نيل أما آن أن تثور 

وبنوك طواعين ثٌر علي السدود فاهدمها 

وثٌر علي الترع فاردمها 

واجعل سمكك سهاما لنجعل اشجارنا حرابا

 واطلق التماسيح من خلف السد 

ليفيضوا علي العتاه 

نحن مثله كما ترون لا نستحم إلا بإرادة الآب 

وهو لا يستحم إلا في السدة الشتوية بأمر الآب 

فيغتسل النيل 

قالوا متي يثور المصريون

 أجبت بالقطع حين يهدم النيل السدود 

ويغلق الترعة علي من لوثوه ويعكس مساره

 فيعاقب دلتاه المتفرقة ويبني سداً لمأرب 

علي كل المدن هنا تكن الثورة الحقة

 -النيل لسه في اول السكة- الثورة لسه في أول السكة - 

ونختم " قالولي بتحب مصر قلت مش عارف "

فيدرالية اليمن تدق طبول الحرب الأهلية Federalism in Yemen beat the drums of civil war

أعلن رئيس اليمن عبد ربه منصور هادي منذ أيام تقسيم اليمن إلي ولايات فيدرالية ،

وتعددت الرؤي تجاه ذلك الأمر فمنهم من رآه بذرة للمشروع الأمريكي بتقسيم الدول العربية وذهب في هذا القوميين وبعض أطياف اليسار ،ومنهم من رأي أن توسعة دائرة الحكم المحلي وإلغاء المركزية هو خطوة للمدنية و المواطنة الحديثة ، أسوة بأمريكا وعدد من الدول المتقدمة علي حد زعمهم .كلتا الفئتين لهما أوجه نظر تحترم و بإيماننا بحتمية الربط بين السياسة كأحد الروافد الأساسية للعلوم الإنسانية وبين علم الإجتماع نجد أن تداعيات ذلك الأمر تصل لكارثة قادمة ،

حتي مع إفتراض عدم وجود مؤامرة صهيو امريكية ، ولنقرأ فروض المعادلة ليتكشف الواقع المرير الذي ستتعرض له اليمن .

الشعب اليمني شعب قبلي من الطراز الأول وما كان لينجح حزب المؤتمر الشعبي بقيادة علي عبد الله صالح إلا باسترضاء القبليات كخطوة أولي. 

والقبلية تتميز بالتعصب للأهل و العشيرة وحب إعمال السيطرة علي الأرض ورفض سلطة المركز كما حدث ويحدث في سيناء و مطروح ..الخ ...بل والانكى أنها تجمع بين الطائفية والقبلية في آن واحد فما الشيعة بجنوب اليمن متمثلة في  جماعة أنصار الله عنا ببعيد .
والنظام الفيدرالي يفرض دستوراً واحداً وحكومة إتحادية تتولي التنسيق مع الحكومات الفيدرالية .

هذا النمط من الحكم بقياسه مع المجتمع القبلي   الطائفي الفقير سيتحول بشكل أو بأخر لعداء نتاجاً للتباين في موارد الأقاليم الفيدرالية ويتحول العداء لقطيعة ودعوات إنفصالية في أحسن الأحوال ،

وفي أسوأها تدور رحي الحرب الأهلية فتطحن مجتمعاً من أفقر المجتمعات العربية ،بفرض سلامة نية الرئيس  الملهم   عبد ربه و طيبة سريرة الاخوانية توكل كرمان فهم قد جانبهم الصواب وقادوا بلادهم لحرب أهلية لا يعلم من المقتول فيها من من القاتل والكل يكفن في علم اليمن . ويضحك الشيطان الأكبر أبانا العم سام ..

أنني ركل من يؤمن بالديموقراطية لندعو لإعمال الحكم المحلي لكن ببساطة المجتمع اليمني هو مجتمع لا صوت يعلو فوق صوت القبليه ،فمن ثم قبل الديمقراطية لابد من صوت العقل 

ومن ثم فهذا المجتمع إن تمت فيه أقصي درجات الحكم المحلي – الفيدرالية- فلنقرأ عليه الفاتحة ولعلنا لن نسمع صوتنا ونحن نقرأ فقد نسمع بدلاً منها دوي الرصاص …

a few days ago Abdrabo  Mansour Hady announced Yemen as a federal union ,the opinions had varied between who think that is the opening day of the Zionist project   to divide Middle Eastern countries as Nasserists & some leftists said , others think that it's a type  of widding the area of Local Governance as it cancelled  central governance and it's a step towards modernization & citizenship , to be like USA and other developed countries  as they said.

both of them we must respect , but to be fair & more theoretical we must link our political opinions with sociology ,specially political sociology . with this link we will find that the catastrophe is coming :\ why ??

without thinking of   Uncle SAM- Zionist conspiracy   to divide the  Arab countries -new middle east project -

let's read the hypotheses of this equation  to show how horrible is it !!!

Yemen society is a tribal society , Intolerance to family and clan !! also Yemen is a v. poor county .

Tribal community characteristics are

1- Intolerance to family and clan

2- Rejection of state sovereignty

3- Inertia and inability to keep up with the times

all of these characteristics if added to a poor cities will drive us to  either  hassles and  Malice classless at best , or a Civil war to gain necessities of life as a result of variation in the resources between Federal Territories
x

Democratics all over the world encourages the local government but in the case of tribal community like Yemen it's a horrible 

let's try to read Alfatha to Yemen's unity  ,but we mightn't hear our voices because war drums are louder !!!

عنبرة 2014

عنبر كله يسمع
واحد يا واحد 

يالي خلقت الالم ويا الوجع

اتنين يا جد الحسين
تلاته يا امل يا مصبرنا ع الالم
اربعه يا نسيان
خمسه يا جرح والوطن
سته يا دوا الغلبان
سبعه يا قايمة الانتظار
في مستشفي الغلابة
الموت مؤكد
بس عموما الموت اعتبار
تمانيه ياموعد مثقفين
تسعه يا مهاودين
عشره يا عتره الثوار
وننط لخمسين يا لمه الباشاوات
وننط للميه يا شله الحاخامات
ونطه كمان خمسميه يا قعده القفاوات
تحت القبه تنتهو من تشكيله الحكومات
و علي خطوتين عابدين بس عرابي مات

وعم زين قال الخيل مانهد

بس اش يحركه
ونمشي خطوه لمجمع علوم مصر
هتعمل ايه ويا العشه لو هدموه لجل القصر
وفي النهايه احب اقولكم
الساده اصحاب القهوة كلكم 

تسمحولي اقولكم داهيه تشلكم

كلمات أسبارتكوس الجديدة " مع الإعتذار لأمل دنقل"

معلق انا علي مشانق المساء 

وجبهتي للموت محنية

 لاني لم احنها حية - "مع الاعتذار لأمل دنقل " 

ولا ادري لم علقت 

ملعون انا في كل ارض

 ولا ادر لم لعنت 

متيم انا بعشق كل النساء

 ولا ادر ما صر قلوبهن عن عشقي

 يخيلون لي اني صخرة سيزيف

 واني راسمالي ياكل فائض القيمة

 واني فرعون واني واني

 واني يوجينيا الارض السالبة جمعت في سمتي

 ولكن لم ينظروا الي لحظة ليدركوا ان هذا المعلق علي المشنقة

 ما هو إلا احد الباحثين عن مكان بالحياة

 فلم يجد فاثر الموت علي مشانق من صنعه

بدلا ان يعيش علي هامش نص كل حاشيته عهر

وكل تفاصيله دعارة وكل مآسره توافه

وكل عصارته لا تسكر وكل نخيله لا يثمر

هذه الحياة ايها الجنين فمت قبل ان تولد

هذه الحياة ايتها الفكرة فموتي ولا تتجسدي

وطن كل من فيه دلاة

 كل من فيه يعبدون ميكافيلي

 ويقدسون  وثناً ويهللون اذا تقيئ !!!

 انظروا كيف يعيد الطعام الي سيرته الاولي

 ويشربون قيئه كالحساء بالملعقة

 هلا استقذرتم  قيئه أيها الاقزام

 هلا افقتم لحظة

 لتدركو ان الواقع مر

 والقادم شر والاخرق قد غُر 

صمت طووووووووويل 

ينتهي بعوووووووووويل 

 هلا اختصرتم طريقكم وعلقتم انفسكم- طواعية - علي صلبوت القيصر