Thursday, April 26, 2012

مصر الي اين Egypt's future


يتكلم الكثير عن السياسة وعن الحريات في المرحلة التي تدق ابوابها وتبدي غالبا وصول الاسلاميين الي الحكم وسط تخوف الليبراليين من كبت الحريات و تخوف رجال الاعمال من دخول رؤوس اموال اخري تنافس كانت ممنوعة من التنافس في الفترات
السابقة وقطاع السياحة وقطاعات كثيرة بعضها مبرر واخر غير مبرر لكن تبقي المشكلة الاكثر بروزا
الا وهي
ان تيار الاسلام السياسي ( واقول التيار وليس الاسلام ) برمته تيار قائم علي فكرة راسمالية بحتة وان برامجهم الانتخابية لا تشير فقط الي اليمين كما يصنفها البعض لكن الي اقصي اقصي اليمين مما ينذر بامر واحد فقط الا وهو ثورة خبز او بمنظورهم
ثورة جياع هل سياتي ذلك هذا هو التخوف الاكبر الذي يجب ان نطرحه علي الساحة
فهم لديهم نوع من الدوجما في الفكر التي لا تجعلهم يتعاملون بمرونة مع معطيات العصر رغم ان الخلافة الراشدة فعلت ذلك ونطل هنا كما اطل قبلنا خالد محيي الدين علي العديد من الامثلة ابرزها العمرين وابا ذر الغفاري من تأميم وحد علي مواجهة الغني الفاحش ومنع تملك الأراضي وإيجارها ومنع تجارة الريع ولكن هم لا ينظرون الا لنصوص مسطورة فيأولونها كما يرتأوا (ولكي لا نخطأ في حق كتاب الله سنقول كما قال علي بن ابي طالب " ان هذا الكتاب مسطور " بمعني كل منا له تفسير له يختلف عن الاخر فهو مرنا وقد قال الحبيب المصطفي لاحد المتعنتين لماذا تضيق واسعا ؟؟!! هؤلاء هم ادعياء السلفية
فلننظر لملامح برنامح حزب النور السلفي سنجد ان لولا استخدام المداعبة الدينية في الالفاظ لوجدنا انها نسخة من فكر السادات الذي قاد البلد الي ما هو كائن الان واتساع الهوة بين الفقراء والاغنياء وانعدام الطبقة المتوسطة هنا يتبادر السؤال لماذا الاسلاميين في اقصي اليمين؟؟؟؟؟؟
 الاسلام في دولته التي اقيمت كان يعتمد علي جناحين لميزان الدولة الاجتماعي اخلاقيات و وازع ديني لدي الاغنياء مما يجعلنا في حالة من المساواة بل ان في كثير من الاوقات بدا الخلفاء في عملية التأميم لحفظ السلام الإجتماعي مثل العمرين ( عمر بن الخطاب الذي أنشأ بيت المال منه كفاية كل المسلمين ) وكما أمم عمر بن عبد العزيز أموال بني أمية وأعادها للدولة في خطوة غير مسبوقة بفكر اشتراكي اعفوي
اما ما ينظر له أصحاب الفكر السلفي الان وكذا الاخوان هو امر من اثنdن
  الفكر السلفي
هم حديثو عهد بالسياسي فينقلون النموذج كما هو متوقعين أنه منزل من الله وله قدسية لا يجب تغييره او اللعب به او تعديله طبقا لمعطيات العصر
اما اصحاب الفكر الاخواني
فهم اصحاب ايدولوجية راسمالية الحزب ليبرالي بمرجعية اسلامية وهذا هو التصنيف الذي يصنفه الناس جميعا لحزب الاخوان وان كانوا لا يرديون الاعتراف بذلك وذلك لارتكريا الليبرالية التي خلقها الاصوليين في مصر
وبين هذا وذاك يا قلبي لا تحزن
وندق ناقوس الخطر هنا اذا ظل اصحاب الفكر الاخواني والسلفي علي نفس الوتيرة من الفكر وعدم التعديل لاي نموذج سياسي اخر غير اقصي اليمين الذي يتبنوه في الوقت الحالي
سيتناسي الشعب القوامة الثيوقراطية والتقديس الديني الذي اسبغوه علي ايدولوجيتهم و ستكون ثورة خبز ( تشيل ما تخلي ) وتكون طوفانا عليهم يهلك فيه حتي من نجي مع نوح
a lot of people speak about politics and freedom in the stack that knocks and shows us the arrival of Islamists to power amid  fears of liberals for suppression of freedoms and businessmen from entering another capitals of another cometition was banned from competing at mubarek era ( i mean specially ikhwan buisnessmen) another fears from variable sectors like tourism  some of these fears are justified and others aren't  at all  ,,, but another problem remains 

the stream  of political islam ( in Wahabi and Ikhwan thoughts not the real soul of our great religion)
the entire stream these days is based purely on the idea of capitalism and that their programs don't refer only to the right but some are classified as far right and this let us predict  to one disaster  that is a bread revolution , actually this is the most important thing to fear from and that issue we must but in the political scene to discuss about
They have a kind of dogma in their thoughts so they can't deal by flexible way  with the requirements of times while the Islam caliphate did so - deal by flexible way-- we can look to Islam era by Khalid Moheyelden eyes when he talked about --Abazar elghafary ,Omar ibn Elkhatab & Omar ibn Abdelaziz they made a lot of economic reforms to face the super-rich like ( nationalization of lands , banning land rent , Nationalization of the funds of the Omayyad on an unprecedented steps which  made a great differences in society 

as we see socialism isn't a taboo in our religion but sometimes it becomes a necessity .... the question is why Wahhabis are right-wing extremists 
they are new players in politics ; so they copy   a dump  model as they believe that this is a sacred model and we aren't allowed to  change anything in it 
muslim brotherhood prefered the capitalism to save their interests ( they have a lot of investments in the egyptian economy .
here we ring the danger alert 
if Wahabi stay applied their capitalism in this stage , people will miss the theocratic Stewardship & religious sanctification that they declare it and it will be a bread revolution destroy Wahhabi and Muslim brotherhood empire   that Islamists made it

Friday, March 2, 2012

احذروا ثورة العمال ( الجزء الثالث)

كنا قد عرضنا في الجزءين الاول والثاني مجموعة من الإضرابات العمالية التي أستطاعت أن تشل حركة مؤسسات ولكن واجهتها الإدارات بالقمع الإداري دون النظر في شكاويهم أو أن يهملوا ويأتوا بغيرهم حتى تحل المشكلة . إن كان هذا الأمر في السائقين أو من عمال الحرف البسيطة حيث سهلت مشكلة  أستبدالهم بكورس من القوات المسلحة فماذا عن الموظفين وهم طبقا للفكرة الإشتراكية يعتبروا عمالاً أيضاً حيث أن أي فرد يتقاضي أجراً فهو عامل 
من عدة أيام قام موظفوا المحاكم بإضرابات عامة لكي يحدث أصلاحات داخلية في إطار العمل مثل تحويل شئونهم تحت إدارة وزارة العدل وليس هيئة القضاء و كادر وظيفي وما شابه فما كان من الأمر إلا أن ووجه بالتجاهل  من أشرف مؤسسات الدولة كما يدعي البعض - القضاء- .
إن ما يدور علي الساحة في ملف العمال إن نظرنا له بمنظور بعيد المدي سنجد أن الطبقة العاملة إن أنضمت إلي صفوف الشباب والثوار لتحقق لنا الفوز بلا شك  لإنها الكفة الراجحة في كل الأمور مما يؤدي بنا للنجاح والتقدم في هذه الثورة التي تحتضر

وبتبع


Wednesday, February 29, 2012

الجزء الثاني احذروا ثورة العمال


كنا قد عرضنا في الجزء الأولي المشكلة بوجه عام وكذا عرضنا نموذجين هما نموذج عمال النقل البري 
وهذا رابط لبعض المعلومات عنه 
 ونموذج اخر لعمال شركة ETF المنتجة لقطنيات نايك في مصر والتي حاول عمالها ان يشاركوا في النقابات العمالية  النقل البري والأزمة الطبيعية للفساد المؤسسي لهذه الشركة العامة التابعة لوزارة الاستثمار بل وإن ما زاد الطين بلة وزاد النار اشتعالا هو موقعة السائق الميري سالفة الذكر
والان نحن امام اضرابات عمالية اخري ساورد عنونة لها وليعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
مع العلم ان وكيل نقابة النقل البري بالطبع الفلول ماين للنظام وعمل لصالحه وناشد العمال العودة للعمل عشان كاوتش الانتاج وهذا هو المقال


  1.  استمرار اضراب عمال شركة "ايماك" لليوم السابع بالسويس
  2. اجراس انذار لاضراب في النقل العام ( حقيقي انا فرحان لده عشان ده الضربة القاسمة للنظام )
  3. اضراب عن الطعام في عمال الوطنية بالسويس
  4. عمال المستشفى «الجامعى» يضربون عن العمل 

كل هذه المطالب فئوية واستطاعت ان تشل حركة وتقيم وتقعد افرادا وتحرك كراسي ولكن الحذر ايها المشين ان يغضب عليك العمال غضب كامل فيضربون جميعا فلن تجد لهم عقالا يحجمهم ولا سجنا يأويهم 




Tuesday, February 28, 2012

احذرو ثورة العمال Beware workers' revolution

احذرو ثورة العمال
كل المظاهرات والفعاليات و المليونيات والمسيرات الفئوية والطلابية في كفةوثورات العمال في كفة وتطب كفة العمال دائما فاحذروا ثورة العمال
بهذه الجملة احببت ان ابدا كلامي للنظام و للعسكر وذلك تعليقا علي حادثتي المصنع ثم تجاهل آنين عمال النقل العام وصولاً إلي فادحة عمال شرق الدلتا الذين بدأو إضرابهم عن العمل فبدلاً من أن يستمع لهم ضربوا بفكرهم عرض الحائط وأستجلبوا مجندين ليديرو عجلة الاتوبيس ولا عزاء علي مطالب العمال .
ثم نصل لنقطة أعتقد إنها إجراء أفدح من إجراءات نظام مبارك تجاه العمال الكادحين هو تحويل العمال الذين يريديون نقابة مستقلة إلي التحقيق في مصنع 6 لانتاج  الملابس توكيل نايك التابع لشركة ETF قد فصل عاملا جزاءا علي ذلك.
إن العمال  هم قاعدة المجتمع وهم رأس أي ثورة وأي مجتمع فدونهم وتهديدهم بإيقاف حركة الملاحة في السويس لم تنجح الثورة ودونهم ما نجح 1919 حينما واجهو الثوار الطلاب بالقمع فبدأ العمال بالإضراب إلي غير ذلك من الفكر والثورات

و إذا كان العمال قد أستطاعوا أن يخرجوا من عباءة الاتحاد العام المملوء بالفلول وعمال  ( العلاوة يا ريس ) فايضا من حق العمال الاخرون تكوين نقابات مستقلة تحترمهم ويحترموها في ظل عمل مستقل ثوري مناضل بعيد عن عباءة الفلول

هذا ما نراه بالنسبة للعمال ولو لم تستجيب الدولة وتحقق في فصل هذا العامل و كذا تحقيق مطالب عمال شركة النقل شرق الدلتا
فانتطرو فتنة لا تصيبن الذين ظلمو خاصة قد خفتم من اضراب عام اما اضراب العمال فهو ياخذه كالطوفان
فتوقف حقيقي لعجلة الانتاج و توقف في الاداء العام للدولة ولا جريدة ولا نقل واه من النقل
انت تضرب عمال النقل فهل يا مشير العار تستطيع ان تغير كل السائقين علي مستوي الجمهورية الذين يعيشون في ظل الفقر والقهر والظلم الي عسكر يالسخرية القدر  واتمني ان اعلم من الذي ارشدك لهذا الطريق فهو اعمي قاد معتوه علي الصراط حتما سيقعا في جهنم العمال
 احذرو ثورة العمال
واحذروز تضامن الطلاب الاشتراكيون الثوريون مع العمال فهم لهم في رقبتهم منة لا ننساها لهم أبدا فاتقوا الله 
انتظروا المتابعة

wait for translation

Saturday, January 21, 2012

كيف امدح مصر وهي مصر

كيف امدح مصر وهي مصر
ان ارق كلمة تتردد علي اللسان 
مصر
ان شفاء المريض وزوال الهم والاحزان
مصر 
فكيف اشبهها بقلب او ورد او انسان
هي مصر
مصر لو توجها اميرة او نصبوها الها 
يبقي ابد الدهر مدحها مصر
فلم اجد بلد يضم النيل كاللسان مطبقا علي شفتيها
وام ترضع طفلها ووهبت لاجله نهديها
هي مصر 
مصر بلاد تحوي الغريب الطريد وتنصره
وتلفظ القريب الظلوم وتاسره
هبت بشبابها تستعيد شبابها
هدمت ديار الفجر والفساد
وبدات بنفسها فجر مشرق علي البلاد
نحبها ونرتل حبها صبحا و ليال عداد
احبها ساهرا وسهاد 
اسبح بحمد الله لاجلها 
لو السجود لغيره لكان لاجلها
هي البلاد نبذل لها الدم
هي البلاد ونموت ولا نندم
تدمي العيون حين تري خريفها
فتعيد عقرب الوقت فيبزغ نورها
لن اصفك يا مصر بحور ولا ورود 
فانت جمالك يا بلادي فاق الحدود

Saturday, January 14, 2012

يتساقط الورد

فلله كيف اختار واسطة العقد
عندما تقع الماسي الكبري بوسط  من العقد الماسي  فاعلموا ان العقد سينفرط لا شك 
هذا ما اصف به انسحاب البرادعي من ترشحه لرئاسة الجمهورية  -- وهو محق كل الحق   --- فلا ضمان لمدنية الدولة ولا ضمان لحقوق الانسان ولا حقوق المواطنة في ظل دولة العسكر وقانون العسكر ومحاكم العسكر و أعمي يشبه القرد اذا ما عمي القرد من يظن خلاف ذلك 
انا لم ادعم البرادعي علي مدونتي او حسابي علي التويتر او الفاسبوك لاني لم ار برنامجه حتي الان لكن كل ما اعرف ان هذا الرجل صاحب مبادئ وأفكار  ويكفي انه وقف امام امريكا والامم المتحدة واقر بحرية العراق وبراءتها من مزاعم الإمبريالية الامريكية  
هذا البرادعي الذي لوث  الان يظهر لنا وجهه الحسن وجه يرفض مهازل مصر
وجه رفض سحل حريمنا في الشوارع  (طلع واد يا مؤمن فعلا ياخالد يا عبدالله)ولا ايه
وجه رفض الفوضي الخلاقة التي صنعها العسكر بانفسهم لتكريه الشعب بالثورة 
وجه رفض التفاف العسكر حول الثورة
وجه رفض التعاون مع من لا يؤمن بمبادئه 
هذا هو البرادعي رجل رفض ان يكون رهن المجلس العسكري وابي الا ان يكون بالشارع
انعي الرجال الان وادعو كل رجل ان يتنازل عن الشرعية الزائفة من اعضاء المجلس الاستشاري و ووزارة الطراطير وينزل الي الشارع  

 واني لاطرح مجموعة اسئلة لمجموعة اشخاص من الناس الي بيقولو الثورة نجحت
الي المجلس العسكري
1- اين الحفاظ علي الثورة الذي ادعيتم انكم منه
2- كيف قلتم انكم لن تطلقو الرصاص ومات في ماسبيرو ومات في القصر العيني ومات في محمد محمود والبقية تاتي 
3- كيف حميتم الثورة و موقعة الجمل
4- اين عدم رغبتكم بالسلطة و نحن امام استنساخ لوثيقة السلمي وهل الانتقال السلمي للسلطة كناية ووفاء للوعد بعلي السلمي
5- تهنئة اول جيش يكشف عذرية شعبه ويسحل حريمه جينيس لكم بسم الله ما شاء الله عليكم








الي الاخوان المسلمون
1- اين انتم وهتك عرض المؤمنات
2- اين انتم وحديث الرسول ص " لان تهدم الكعبة حجرا حجرا خير من ان يسفك دم مسلم 
مش عاوزين الكعبة تهدم عاوزين لان نخسر البرلمان كرسي كرسي خير من ان يسفك دم مصري
بس المبدا الاخواني لان يسفك دم المصريين جميعا خيرا من ان نخسر كرسي في البرلمان ولا الدم الاخواني يفرق عن الدم المصري
اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير مع تحياتي لصبحي صالح

الي السلفيين
1- اين انتم واعراض النساء المنتقبااااااااااااااااااااااااات
2- الا تخافون من غدر العسكر كما فعل ناصر بكم
3- الا تخافون من الله حين يسالكم عن دماء المسلمين

الي الاحزاب الفللية
1- مالكممش موقف ولا هي اي كرسي في المركب وللاسف انا مش عاوز اقول كلمة قبيحة في المدونة بتاعتي لكن مفيش فايدة 


الي التيار اليساري الفلولي بالخصوص رفعت السعيد
مش سؤال لا دي كلمة في ودنك
انت عاااااااااااار علي حزب التجمع الله يرحم ايامك يا خالد يا محيي الدين يا راجل يا محترم لما جريت وراك واحد زي رفعت السعيد