don't worry islamists so u liberals there is a culture which'll be above all and protect us from any extreme either islamist or liberal
usually i hear about fears from civil politicals from Wahhabi and Muslim brotherhood and also here the from Wahhabi and islamists about there fears from secular
Islamists usually say liberals dont want my mothers veil , also another
really i don't know till now what is there problem with my mother !!!!!!!!!! hehehe
another thing is about homosexuals and there rights they- Islamists- say Lebrals will allow people to be homosexual !!!!!!!!!!
all of the above has no relation by the ideology of governments
i'll make all calm by this isue about social contract and control
simply to talk what is social control
Social control refers generally to societal processes that regulate individual and group behavior, leading to compliance to the rules of a given society
the best example for social control is our traditions in the society ,our habits in our family and so on ,
but the social contract means
a set of decisive actions that represents the relation between ruler and ruled might be putted from the ruler (dictatorial) or by the people ( Democratic) and the best example of the social contract is the constitution it is the source of other contracts
some people think that contract is stronger than control but in fact social control is far stronger than contract
why ????
every citizens has the right to reject any social control violator
but if social contract but a law that criminalize something and the society accept it like (circumcision) nobody will tell government. understood
in the other hand if law - social contract - accept marriage of bisexuals or to be nude at the streets nobody can do that why?? society will force that as it violates social control and won't be done
in fact Egypt is a civil state since 1919 after the Independence from the Ottoman occupation despite of appearance of the Islam word in the constitution to calm down Egyptian that fears to be out of the Islam world . but no doubt Egypt from 1919 to 1952 revelation was a liberal state however no naughty no homosexuality were there
the Egyptian culture and traditions cannot be changed by a strange thoughts of a Wahhabi party or a secular party so difficult
Wahhabi you fear from liberals to make laws that allow homosexualls or to criminilize scarf no you are wrong the freedom that liberals means freedom limited by public interest
(to be complected)
لا تقلقو ايها السلفيين ولا تقلقو ايها الليبرالين ففوقنا جميعا ثقافة ستحكم كل متطرف هذا ما اؤمن به
دائما ما أسمع عن مخاوف الليبراليين واليساريين من الوهابيين والاخوان والتأسلم السياسي و أٍسمع كذلك من التيار الوهابي من يريد خلع الحجاب عن امي ( مالهم ومال امي مش عارف) و من يريد الشذوذ امور غريبة لا علاقة لها بالحقل السياسي نهائيا .
وضع افلاطون قواعد علم الاجتماع السياسي ، ووضع أسس كثيرا واجملها ما هو موجود عن مصطلحين غاية في الاهمية الا وهما
الضبط الاجتماعي و العقد الاجتماعي.
الضبط الاجتماعي لمن لا يعلم ببساطة سيطرة اجتماعية مقصودة وهادفة، أنه في جوهره ضبط ذاتي من جانب المجتمع، فالمجتمع هو الضابط وهو المنضبط في الوقت نفسه، إذ إن له قدرة مستمرة على الخلق الذاتي للضوابط التي تحميه و الفئة المخول لها احداث الاجراءات التي تحمي اي انتهاك لقواعد الضبط الاجتماعي هي المجتمع ككل حيث يمارس اجراءات وتدابير امنية في هذا الصدد اما العقد الاجتماعي فهيمجموعة اجراءات تتسم بالحسم تمثل العلاقة بين الحاكم والمحكوم تم وضعها فوقيا (ديكتاتور) او من القاعدة توافقيا وعلي الحاكم تجاه المحكوم بانفاذها واهم مثال علي العقود الاجتماعي واهو اساس كل العقود هو الدستور
قد يتراءي للقارئ الطبيعي ان العقد الاجتماعي اقوي من الضبط الاجتماعي لكن حقيقة الامر ان الضبط الاجتماعي اقوي بمراحل من العقد والدليل في الاتي
كل المواطنين يتمتعون بالقدرة علي نبذ و رفض العنصر الخارج عن قواعد الضبط الاجتماعي
للحكام فقط حق تطبيق القانون واحداث التدابير اللازمة لذلك فان كان المجتمع راضيا عن فعل فلن يتوان في اخفاء هذا العنصر المنتهك للعقد الاجتماعي
اما في حالة انتهاك الضبط الاجتماعي فلن يجد الشخص مفرا الا ان يبحث عن مكان نائي ليمارس فيه ما يريد بعيدا عن اعين المجتمع صاحب السلطة النابذة لمنتهك الضبط الاجتماعي
مثال القانون كعقد اجتماعي يمنعنا من ختان الاناث ولكن العادات كنموذج للضبط الاجتماعي لدي القري تقره فلا يتوان المجتمع الريفي في اخفاء المنتهك فقط
لو اقر القانون حق التعري او الشذوذ وكفله لاي شخص فلن يقبله المجتمع ويلفظه ولن ياخذ حيز النفاذ
اذن العبرة بالضبط الاجتماعي الذي ينفذه المجتمع لا القانون - رغم اهميته
فمصر كدولة مدنية منذ نشاة مصر المنفصلة عن الاحتلال العثماني عقب الثورة العرابية ورغم ان اول دستور كان مدني وظل مدني ولو وجود كلمة اسلامية لطمأنة المجتمع عن الانفصال عن تركيا فان العادات والتقاليد والاعراف والثقافة المتفحمة بالاسلام كانت هي الحل و اعطت لكل شخص هويته رغم ان الدولة ليبرالية بحتة و الحزب الحاكم ليبرالي - حزب الوفد الحقيقي-
فلن يستطيع اي فرد مهما كانت قوته او عدده فرض ما نسميه بلطجة الاغلبية حتي لو كون دستورا يتوافق علي هواه لكن المجتمع سيظل مصري مصري الي اخر قطرة
اما بالنسبة للوهابيين الذين يخافو من نماذج اوروبا وبعدها عن الخلق القويم فالامر لا يتعلق نهائيا بالقانون الامر يتعلق بعادات فالليبراية لديهم ليست اخلع ملابسك بل حقك ان تفعل او لا تفعل وهذا هو عقدهم الاجتماعي الذي دعمه الضبط الاجتماعي الذي بارك الزنا وبارك الشذوذ وبارك العري فقط
اذن ما دام هناك نموذج ضبط اجتماعي في مصر لن اقلق من اي فئة تدخل الي الحكم الا اذا قررت ان تكون دولة ديكتاتورية تمارس علينا القهر و فرض الراي والاعتقال والنموذج المباركي
لا تقلق فاميدان التحرير موجود
وكما قال نجم " يا مصر لسه عددنا كبير لا تتعبي من باس الغير"
